哪怕你跑到大城市，恐怕也無法擺脫老家親戚們的催婚催生：都25歲了，咋還沒對象呢？都28了，咋還不生娃呢？趁著年輕，趕緊把三胎都生了啊。

　　但對于年輕人來說，工作才剛剛上道，每天忙著當(dāng)社畜，房子首付還遙遙無期……人生那么長，生孩子的事兒不急！

　　是現(xiàn)在的年輕人太叛逆了嗎？未必，這可能只是城市化帶來的結(jié)果。研究表明，生活在人口密度高的地方，人們對于人生大事更傾向于不那么著急，更有可能選擇晚婚晚育。

　　你可能想不到，“人口密度”這個單一因素，就可以造成許多影響。

　　住在大城市，不想生孩子

　　從歷史上看，城市化的發(fā)展，總是伴隨著人口出生率的降低、人群生育年齡的延后。特別是在一些城市化程度較高的發(fā)達(dá)國家，出生率已經(jīng)降到了1.5以下。且不僅僅是福利完善、生育成本高的發(fā)達(dá)國家會這樣，發(fā)展中國家也呈現(xiàn)同樣的趨勢。

　　生育成本的提高、生育意愿的下降（在城市，生育不能帶來新的勞動力），都會讓生育數(shù)量減少。然而，“不急著生”又是為什么？畢竟，對大部分人來講，不管生幾個孩子，總歸都是要生的，為什么不趁著所謂的“最佳年齡”完成生育，而選擇延后呢？這種“慢”的策略，仿佛同城市快節(jié)奏、急匆匆甚至有些混亂的生活方式形成了鮮明對比。

　　美國亞利桑那州立大學(xué)的學(xué)者曾在《人格與社會心理學(xué)期刊》（Journal of Personality and Social Psychology）上發(fā)表過一項研究。研究表明，人口密度會切實地影響一個人的生活史策略，生活在大城市、高人口密度地區(qū)的人，會因為“人口密度”這個因素帶給個人心理上的影響，而選擇將建立家庭、生育等決策延后，投入更多在教育上，維持更長久的親密關(guān)系，在做選擇的時候看得更長遠(yuǎn)。在生活的許多方面，比起數(shù)量而言，生活在高密度城市地區(qū)的人會更注重質(zhì)量。

　　研究者們先比較了世界各地和美國50個州的人口密度數(shù)據(jù)，以及這些地方人們對于長期親密關(guān)系的態(tài)度、人們的生育率和生育年齡、未成年生育率、對教育和未來的投入等等，衡量生活史策略的快慢指數(shù)，將這兩個指數(shù)形成矩陣進(jìn)行比較。

　　全世界的數(shù)據(jù)如下，橫坐標(biāo)是人口密度，縱坐標(biāo)是生活史策略，指數(shù)越高代表生活史策略越慢?？梢钥吹剑朔侵迖抑?，世界各地的整體數(shù)據(jù)都呈現(xiàn)出了一定的相關(guān)性：

　　美國50個州的數(shù)據(jù)如下，可以看到相關(guān)性非常之明顯。東部幾個人口密度可觀的州，在生活史策略上明顯更慢；而西部特別是落基山脈幾個地廣人稀地帶，則剛好相反：

　　看完了相關(guān)性，還并不能下結(jié)論。如何確定是人口密度影響了人們的決策，而不是其他因素（比如城市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化乃至人口組成）？研究者又設(shè)計了一系列實驗，讓參與測試的人沉浸到“人口密度大”的心理環(huán)境中，然后做一系列與長遠(yuǎn)決策有關(guān)的試題，看人口密度是否對被試產(chǎn)生了心理影響。

　　被試分為兩組，一組會閱讀一篇叫《擁擠的生活，太多》（The Crowded Life， Too Many， Too Much）的新聞，描寫美國人口爆炸性的增長，或者聽一段嘈雜、擁擠的聲音；而對照組則不做這些。之后，被試們會做一系列測試，都是非常經(jīng)典的用來確定人們采用短期還是長期策略的題（比如讓你選，今天收100元，還是90天之后收150元之類的），以及和生活、生育、教育有關(guān)的題，讓人選擇會生多少小孩、怎么安排他們的教育等。

　　結(jié)果顯示，被高人口密度的“既視感”影響之后，人們傾向于做出更長遠(yuǎn)的選擇，并更注重教育，生更少的孩子，維持更長遠(yuǎn)的親密關(guān)系等。人口密度給人帶來的心理效應(yīng)，以及這些心理效應(yīng)對人們決策的影響，是現(xiàn)實存在的。

　　人多，帶來焦慮也帶來自由?

　　很多時候，我們想當(dāng)然地把城市化帶來的心理影響往負(fù)面的方向引導(dǎo)——擁擠，混亂，繁忙，資源緊張，的確不會帶來什么好印象。但是對于真正生活在這種環(huán)境中的人，事實其實沒有這么簡單粗暴。

　　一百多年前，當(dāng)新興的鐵路工礦載著德意志起飛的時候，社會學(xué)家格奧格·齊美爾（Georg Simmel）就注意到了“城市化”為社會帶來的重要趨勢。他的著作《大城市與精神生活》分析過人口密集對人們的心理影響。人口密集的城市不斷地給人們帶來持續(xù)、大量的信息輸入，仿佛“視覺、聽覺和嗅覺的萬花筒”，人們不得不選擇性地接受訊息，思維變得更加復(fù)雜、更加理性，更加注重計算收益得失。畢竟，只有理性才能幫助人們承受這種高壓的環(huán)境。

　　現(xiàn)在又何嘗不是這樣呢？要去哪里、要做什么事情，在大城市生活的人們都會想得更多更遠(yuǎn)，用不好聽的話就是“算計”，但是人們確實會做更多利弊權(quán)衡。何時生娃、生幾個、會如何影響自己的生活，都不是長輩眼中“時間到了”這么自然和簡單。

　　而齊美爾同時也看到了這樣的生活給人帶來的“自由”，因為理性的存在，人們能夠更徹底地實現(xiàn)“個人和精神上的發(fā)展”。

　　戰(zhàn)后社會學(xué)家路易斯·沃斯（Louis Worth）也持相似的觀點。隨著城市人口的增長和聚集，人和人之間的關(guān)系會涉及更多理性的、復(fù)雜因素的考慮。他由此推論，高密度地區(qū)人與人之間的關(guān)系，更多地會發(fā)展成“效用性”的（relationship of utility），從事什么職業(yè)，有多少錢，住哪個地方，歸屬于哪個組織等等。人變成了機(jī)械性的存在，變得更加冷漠，但是同時，在擁擠的城市中，人們學(xué)會了隔離彼此，擁有更多自己的空間，容忍“不同”的存在。高密度的生活在造成心理問題的同時，又給人更多發(fā)展的可能。

　　活得久一點，人生慢一點

　　說回到前面談到的生活史策略研究。人們在高密度的人口條件影響下做出的決策，具體心理機(jī)制又是怎樣呢？研究作者之一、亞利桑那州立大學(xué)教授史蒂文·紐伯格（Steven Neuberg）指出，在人口密集地區(qū)，資源緊缺，需要競爭才能獲取足夠支撐自己生活的資源，所以人們更加注重長遠(yuǎn)的投資，更重質(zhì)量而非數(shù)量。因此，生活上會耗費資源的事情——比如結(jié)婚生子等——就會延后。

　　但采取慢的生活史策略，還有另外一個重要因素，那就是比較長的壽命預(yù)期：人們確定自己能活到足夠久，即使采取慢的策略也不會最后趕不上。因此，在戰(zhàn)亂、動蕩、疾病橫行的情況下（比如在一些非洲國家），即使人口密度高，人們依然會選取快的策略，早早完成任務(wù)以免遭遇不測，或者多生幾個孩子以防萬一。

　　的確，大城市有更好的醫(yī)療衛(wèi)生條件，有穩(wěn)定的工作和收入來源，人們感到安全、富足，自然不必“急著”完成人生大事。高齡產(chǎn)婦？現(xiàn)在的醫(yī)療條件下，高齡的影響已經(jīng)被大大降低；待冷凍卵子技術(shù)成熟，擔(dān)心就又少了一重。

　　這樣的研究有什么用呢？生活史策略是一個結(jié)合了生態(tài)學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等等學(xué)科的領(lǐng)域，可以更好地分析人口、環(huán)境因素對社會行為造成的影響，甚至這些因素如何進(jìn)一步影響社會的集體心理和文化。這個領(lǐng)域的研究可以幫助人們關(guān)懷每個人的心理生活，指導(dǎo)決策，建設(shè)對我們更友好的社會。

　　至少，對于每個正在被老家的長輩催婚催生、甚至催三胎的人來說，你會知道，他們只是沒有親身感受過城市的人口密度罷了。

　　城市化的生活雖然繁忙、擁擠，但也給了我們更大的能力、更多的可能性，以及更自由的人生策略。

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